Апарда жүрген кезде намазды қосып оқуға бола ма
👁 4,3 мың · ❤ 212 · 💬 7
апарда жүрген кезде намазды қосып оқуға бола ма болмай ма деген сұрақ өте көп туындады мен соны жауап бере кетейін пайғамбарымыз саллахулахи саламнан хадистерінде келеді пайғамбарымыздың намазды қосып оқығандығы жөнінде бірақ имам мүслимнің хадистер жинағында немесе әбу дәуітте б
Видео мәтіні
Апарда жүрген кезде намазды қосып оқуға бола ма? Болмай ма? Деген сұрақ өте көп туындады мен соны жауап бере кетейін пайғамбарымыз саллахулахи саламнан хадистерінде келеді пайғамбарымыздың намазды қосып оқығандығы жөнінде, бірақ имам мүслимнің хадистер жинағында немесе әбу дәуітте болсын имам насаидың хадистері жөнінде болсын абдолла бин масқұттан жеткен хадистер мүслимге келеді мүсілімде келетін хадисте пайғамбарымыз былай да өйтеді пайғамбарымыз тек қана арафатта сосын мұзда лифада бесінмен асырды екінші намазын және ақшамен құттан намазын қосып оқыған еді басқа намаздарды ешқашан қосып оқымаған деген мүсілімде келетін сақи хадис бар бұл бірінші мәселе енді осындай хадистер бір біріне қарама қайшылық туындатқан кезде біздің ғалымдарымыздың ұсулы хадис деген нәрсе бар хадисті алу жолдары бұны фәких ғалымдар үлкен фихты зерттеген ғалымдар амал жасайды бұл сол кісілердің ісі. Мысалы, сіз бұхариден бір хадисті оқи сап. Міне бұл жерде хадис тұр ғой, бұнымен неге амал жасамаймыз деп айтуға келмейді дұрыс ол хадис. Пайғамбарымыздан жеткен болуы мүмкін, бірақ ол хадиспен амал жасалады деген сөзді білдірмейді хадис інімінде насих мансұх деген нәрсе бар ұсулфекілімінде. Яғни, бір хадис келесі бір хадистің үкімін жоюы мүмкін бір аят келесі бір аяттың үкімін жоюы мүмкін. Міне бұл бірінші мәселе екінші мәселе ханафи мәзһабының үлкен ғалымы имам хасқафи өзінің дүрріл мұхтар атты кітабында былай деп келтіреді ләйәжузу әл джамғау байнафар дайни би озри сафарин омапарин бір адам дейді. Сапар немесе жаңбыр себепті екі парыз намазды ешқашан қосып оқуға болмайды дейді. Сапар кезінде. Мысалы, екінті бесін намазын екінтімен қосып оқи салады бесіннің уақытында, не болмаса ақшам намазын құптан намазын ақшам намазымен қосып оқи салады ақшам намазының уақытында осылай жасау ханафи москвабында жай із емес. Ал енді анау хадистерді біздің ғалымдарымыз қалай амал жасаған ол хадистерге былай амал жасаған пайғамбарымыз дейді. Кешіктіріп. Мысалы, бес намазын кешіктіреді да соңғы уақытына дейін кешіктіріп соңғы уақытында оқиды сапарда жүрген кезде және содан кейін намаз бітісімен кішкене күткеннен кейін екінті намаздың уақыты кіреді екінті намазын оқиды одан кейін бұл жерде дейді. Көріністе екі намазды бірге оқыған сияқты болғанымен екі намазды екі уақытта оқыды деген пайғамбарымыз бүкіл хадистерді пайғамбарымыз намазды қосып оқыды деген бүкіл хадистерді ғалымдарымыз хадистерге осылай түсіндірмей берген ол бір уақытта емес екі намаз екі уақытта болып жатыр бастапқы.